Nasihat, Bersyarat?

Siapa, sih, yang enggak tahu kalau nasihat itu baik? Nasihat adalah ajaran baik, atau anjuran kebaikan/ untuk lebih baik. Sampai sekarang, saya sendiri yakin ga ada nasihat berupa anjuran keburukan. Maka, keinginan menasihati yang muncul dalam diri manusia (kita) pun sejatinya karena kita yakin bahwa nasihat itu hal yang baik. Karenanya, memberi nasihat jelas adalah hal yang baiiik banget. Sampai-sampai dibuat jabatan penasihat. Tentulah itu jabatan yang tugasnya super baik.

Tapi, kenapa ya, enggak semua orang mau mendengarkan nasihat? Padahal kan nasihat itu pasti berisi kebaikan. Kenapa orang kadang-kadang enggan mengambil nasihat dan akhirnya menjadikan nasihat itu sia-sia belaka? Malah belakangan ini, orang yang (suka) memberi nasihat dicap mencampuri urusan orang lain. Sebagian lagi justru merespon nasihat dengan jengkel dan menimpali, “Sok suci!”, “Kayak hidup lo udah bener aja.”, atau “Tunjukin dulu lo sempurna!”.

Hmm… Benarkah menasihati itu membutuhkan syarat-syarat, sebagai berikut:

• Suci tanpa sok;
• Hidup ‘bener’ (abaikan dulu ‘bener’ menurut siapa);
• Sudah sempurna tanpa cela
• ….(tambahin apalagi, kek)

Waktu berpikir begini, saya tiba-tiba ingat surat Al Ashr, surat favorit bacaan salat (soalnya pendek banget). Allah berkirim surat kepada manusia yang isinya seperti ini:

“Demi masa. Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal salih, serta saling menasihati dalam kebenaran, dan menasihati dalam kesabaran”

Ah!

Allah sendiri justru menyuruh hamba-Nya untuk saling menasihati. Kalau begitu, syarat orang menasihati pada dasarnya cuma 1: enggak mau rugi 😜

Jadi, apakah orang yang memberikan nasihat itu harus memiliki syarat-syarat khusus seperti yang disebutkan orang yang jengkel dinasihati tadi?

Mungkin kajian yang pernah saya simak dari Ustaz Adi Hidayat bisa sedikit memberi kita pencerahan. Beliau bilang, perkataan itu ada 2 (dua) kategorinya. Pertama, ilmu. Kedua nasihat. Dalam hal ilmu, kita disuruh untuk mendengarkan orang-orang tertentu saja, yaitu orang yang ahli di bidang ilmu tersebut, pakar, dan memang punya pengetahuan hal ihwal ilmu/ permasalahan/ topik itu. Mendapatkan ilmu itu harus pilih-pilih sumbernya. Otomatis dalam hal perbincangan tentang topik-topik yang sifatnya “ilmu”, ga semua orang berhak bicara, dan ga semua orang layak didengarkan.

Jadi, kalau kita ingin paham tentang wabah, dengarkan Epidemiolog, bukan sipir penjara, penabuh kendang, penyanyi dangdut, atau pedagang, baik itu pedagang pasar tradisional, maupun pedagang pasar modal. Jangan! Eh, ya ada kecualinya, sih. Kecuali semua pekerjaan itu mereka lakukan hanya sebagai sampingan, karena aslinya mereka Epidemiolog *paansi 😒

Yang kedua, adalah nasihat. Beda banget dengan ilmu yang sumbernya harus tebang pilih, nasihat tidak. Nasihat harus diambil, tidak peduli datang dari siapa. Tidak peduli si pemberi nasihat adalah koruptor, tukang palak, calon lurah yang barusan gagal terpilih untuk ke-7 kalinya, penyanyi yang belum pernah launching album, atau orang yang menggelari dirinya sendiri sebagai pahlawan.

Huft! Berat, memang. Tapi itulah nasihat. Yang perlu kita ambil adalah nasihat (anjuran kebaikan)nya saja, terlepas dari siapa yang mengatakannya. Butuh hati yang lapang jika nasihat itu kita dengar dari orang yang menurut kita tak tepat. Misalnya kita dinasihati pejabat korup untuk senantiasa menjadi anak yang jujur (Yaa Allah…😩). Atau dinasihati senior di kantor untuk tepat waktu ngasih laporan, sementara dia sendiri kemarin baru dimaki-maki atasan karena telat kirim data untuk bahan bikin laporan. 

Begitulah. Sebagai pihak yang dinasihati, bisa jadi di situlah letak ujiannya; bagaimana kita bisa memisahkan nasihat dan sosok pemberi nasihat. Itu sulit? Banget!! Wajar. Namanya juga ujian. Kalau gampang, namanya dolanan 🙈

Apa yang dilakukan salah satu teman saya mungkin bisa jadi inspirasi kita. Jika mengalami situasi semacam itu, dia gemar sekali mengibaratkan nasihat seperti intan. Lalu dia akan mengingatkan dirinya sendiri dengan berkata bijak:

“Intan tetaplah intan meskipun keluar dari mulut seekor anjing”. 

Saat mengatakannya, dia tak pernah alpa memajang ekspresi mirip biksu yang baru mendapatkan pencerahan dalam pertapaan. Selalu, saya akan timpali pencerahan bijaknya dengan penyeimbang: “Dan anjing tetaplah anjing meskipun dari mulutnya keluar intan” (tentu saja, itu membuat momen bijaksana kami yang terjadinya cuma kadang-kadang jadi ambyar, wkwkwkwk...)

Oke, demikian refleksi sambat saya kali ini. Sampai jumpa lagi pada sambat-sambat berikutnya, ya. 

Dadah… 👋👋

*bagian kedua tulisan ini berjudul Marketing Kebaikan sudah bisa disimak.

-SD